Зачем люди ездят в паломнические поездки? Чего ищут и о чём хранят память после возвращения? Своими мыслями и впечатлениями делятся усть-катавские паломники.
Валаам и Соловки, Дивеево и Оптина пустынь, Псково-Печерский монастырь и Троице-Сергиева Лавра. В каком сердце не отзовётся музыкой запечатлённое в истории и вписанное в культурный код русского человека название святого места? Кто не хочет своими глазами увидеть Софийский собор в Новгороде и деревянные храмы в Кижах? Благо возможностей для путешествий в наше время великое множество, были бы желание и финансы.
Посмотреть на исторические места, ощутить причастность к великим событиям в летописи нашей страны, просто попутешествовать и «заселфиться» на фоне известных архитектурных сооружений, а потом делиться снимками в соцсетях и гордо отмечать: «И я там был…» Или с душевным трепетом прикоснуться к святыне, побыть рядом с известным подвижником веры Христовой, ощутить благодать и стараться как можно дольше сохранить в душе звенящую радость сопричастности к вечной жизни… Зачем люди ездят в паломнические поездки? Чего ищут и о чём хранят память после возвращения?
- Даже если невоцерковлённый человек попадает в великолепный храм или монастырь с историей – Дивеево, Псково-Печерский монастырь, - его душа открывается. Господь к нему в душу заглядывает. Человек может этого сразу и не понять, но спустя время он поймёт, что Бог с ним. В святых местах душа открывается и получает радость, благодать, любовь. Господь есть любовь. Наверное, чтобы эту любовь ощутить, и ездят в паломнические поездки, - делится мнением Ольга Воробьёва . Она побывала во многих местах, посчастливилось ей посетить и Святую землю.
Кстати, само слово « паломник » произошло от старорусского « пальмовник » , истоками которого в свою очередь является латинское palmarius (переводится как «человек, держащий пальмовую ветвь»). Так сначала называли богомольцев, идущих крестным ходом в Святую Землю встретить Светлое Христово Воскресение. Со временем паломниками стали называть путешествующих не только в Иерусалим, но и по другим святым местам к различным христианским святыням.
На Руси людей с котомками, ходящих по святым местам, называли ещё «странниками» и «богомольцами». Принять в доме странника почитали за честь. Услышать рассказы о помощи Божией в пути, о чудесных встречах и преодолении опасностей, об исцелениях от чудотворных икон и мощей святых из первых уст, а потом пересказывать знакомым – в этом тоже была особая радость.
В наше время паломничество, если это не пеший крестный ход, не требует больших физических усилий, но духовно потрудиться приходится каждому современному паломнику. Любая паломническая поездка — это некоторое испытание для души, это показатель духовного развития человека. Паломничество заставляет заглянуть внутрь себя, осознать движения своей души, свои устремления и поступки.
- Такие поездки не бывают простыми, это всегда испытания, искушения и труд. Поломки автобусов, не тот поворот или не та дорога, негде перекусить или нет возможности технической остановки – все эти моменты очень хорошо раскрывают сущность паломников. Кто-то терпеливо переносит все неудобства и скрашивает неприятности шуткой, добрым словом. А кто-то громко возмущается, раздражается, сердится и обвиняет всех и вся в плохой организации и неустроенности. Вся суть человека становится видна. Кто-то тешит своё самолюбие, и все вокруг должны вращаться вокруг него, любимого. А настоящий паломник растёт духовно: разделит последнюю булочку, отдаст бутылочку воды, уступит место , - говорит организатор поездок с большим стажем Тамара Владимировна . - В поездке к святым местам осознаётся духовная борьба, которая идёт каждый день, которая проявляется в каждом нашем слове, деле или поступке. Паломничество укрепляет душу, помогает получить новый духовный опыт. Перед каждой поездкой я долго молюсь, чтобы все прошло благополучно. В пути обязательно соблюдаем молитвенное правило, поэтому берём с собой молитвословы, акафисты. Сейчас всё можно найти в телефоне, был бы только интернет. Богородичное правило, акафист Николаю Чудотворцу, Ангелу Хранителю – обязательно прочитываем, читаем все по очереди. Раз поехали, значит, трудимся!
Участие в богослужениях во время паломничества – особый разговор. В каждом храме, монастыре своё убранство, особая красота, иконы, песнопения. Всё это воздействует на душу, умиленно и радостно ожидающую Христа в новом месте. Мы не знаем, где и у какой святыни произойдёт таинственная и сокровенная встреча человека с Богом. Но то, что она произойдёт, знаем точно. И пусть сначала православный турист отправляется в поездку с целью найти «тот самый источник, где все исцеляются», привезти кучу «святынек», которые потом будут пылиться на полке, поставить стопятьсот свечей по трём-семи-девяти храмам. Придёт время, и напитается путешествующий благодатью, наберётся опыта смиренного переживания дорожных неурядиц, ощутит всеобъемлющую любовь Божию. Воцерковится.
- Конечно, в святых местах ощущаешь присутствие Бога гораздо сильнее, он ближе становится. Ты же отключаешься от суеты, от своих дел, думать начинаешь о святых, о молитве, молишься усерднее. В монастырях свой уклад, там ощущаешь мир и покой. Ты как будто под куполом оказываешься. Вот накрыла тебя Богородица платочком – и всё… Как дитя под защитой. Мыслей никаких. Горестей никаких. Покой. Умиротворение и радость. Так хочется надолго это состояние сохранить, но после возвращения это так трудно: суета, раздражение и агрессия окружающих, много говорим ненужного. Как два параллельных мира: людской и Божий. В нашем людском мире благодать теряется. Я думаю, что за ней и едут паломники по святым местам , - говорит Юлия , человек воцерковленный.
Источники, старцы, маслице от мощей, сухарики, желание побывать во всех уголках святого места, лучшее фото на фоне, «сбыча мечт» и исполнение желаний. Прикосновение к святыням, молитвенная просьба с упованием «Как Господь Бог устроит», сопричастность и душевная радость, обращение к истории, духовный труд. Параллельные миры, пересекающиеся в точке встречи человека с Богом. Где эта точка? Быть может, в том месте, куда вы отправитесь с группой паломников?
Автор Инна Александрова
