19 января Православной Церковью празднуется Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Накануне праздника, 18 января, отмечается Крещенский сочельник.
«Ни свет, ни заря, ещё со свечкой ходят, а уже топятся в доме печи, жарко трещат дрова, — трескучий мороз, должно быть. В сильный мороз берёзовые дрова весело трещат, а когда разгорятся — начинают гудеть и петь. Я сижу в кроватке и смотрю из-под одеяла, будто из тёплой норки, как весело полыхает печка. Занавески отдёрнуты, чтобы отходили окна. Стёкла совсем замёрзли, стали молочные, снег нарос, — можно соскрёбывать ноготком и есть. Грохаются дрова в передней, всё подваливают топить. Дворник радостно говорит- сипит: «Во, прихватило-то... не дыхнёшь». Слышу — отец кричит, голос такой весёлый: «Жарчей нажаривай, под тридцать градусов подкатило!» Всем весело, что такой мороз. Входит Горкин, мягко ступает в валенках, и тоже весело говорит:
— Мо-роз нонче... крещенский самый. А ты чего поднялся ни свет, ни заря... озяб, что ль? Ну, иди, погрейся.
Горкин бьёт кочерёжкой угли. «Во Христа креститеся, во Христа облекостеся», поют. Значит, Господен лик носим! А теперь Крещенье-Богоявленье, завтра из Кремля крестный ход на реку пойдёт. Животворящий Крест погружать в ердани, пушки будут палить. А кто и окунаться будет под лёд. И я буду, каждый год в ердани окунаюсь. Мало что мороз, а душе радость.
В доме курят «монашками», для духа: сочельник, а всё поросёнком пахнет. В передней — гранёный кувшин, крещенский: пойдут за святой водой. Прошлогоднюю воду в колодец выльют — чистая, как слеза! Лежит на салфетке свечка, повязанная ленточкой-пометкой: будет гореть у святой купели, и её принесут домой».
И. Шмелёв. «Лето Господне».
Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа — один из важнейших христианских праздников, двунадесятый (в годовом круге один из двенадцати, посвящённых Иисусу Христу и Богородице). В этот день христиане всего мира вспоминают евангельское событие — крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель.
Второе название — Богоявление — дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения. На Христа с небес сошёл Дух Святой в облике голубя, и глас с неба назвал его Сыном.
— Изначально Крещение и Рождество праздновались в один день, и назывался праздник Богоявление. С конца IV века празднование разделили на два дня: на праздничные службы в храмы стало приходить много христиан, люди, желающие взять освящённую воду, не вмещались. Крещение стало отдельным праздником. Но следы одного праздника можно увидеть в том, что у Рождества и Крещения Господня есть навечерие — Сочельник с соблюдением поста, с традиционным блюдом сочивом, — рассказывает о празднике настоятель храма Рождества Христова иерей Евгений Тихоновский. — Вода освящается дважды. 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который ещё называют Великой агиасмой. И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Эта вода — великая святыня, её мы употребляем для обновления и очищения, ею мы освящаем дома, машины. Как повествует Священное Писание, когда Господь сошёл в воды реки Иордан, воды обратились вспять. Почему? Потому что до Христа Иоанн Предтеча крестил в водах Иорданских простых людей. Люди каялись в грехах, и Иоанн Предтеча их крестил, смывались крещением их грехи. Воды Иордана стали тяжёлыми от грехов людских. И вот Господь — один безгрешный — входит в реку. И эта загрязнённая людскими грехами вода не смеет его коснуться! Она поворачивает вспять... В этот момент Дух святой в виде голубя сходит на Иисуса, и раздаётся с неба голос: «Ты сын Мой возлюбленный, в Тебе Моё благоволение». И вода очищается! Господь благословляет воду своим вхождением, а где Господь благословил, там всё самое лучшее, нет тления, а только радость и жизнь!
По словам отца Евгения, освящённую воду следует употреблять с благоговением, натощак после молитвы:
— Всё естество человека преобразуется, меняется в лучшую сторону. Поэтому пейте и оздоравливайтесь. Эта вода освящает всё живое и неживое, жилища ею освящаем от нечистых духов, кропим прихожан на праздничных службах, во время крестного хода окропляем крестоходцев, и всё вокруг для того, чтобы Господь был с нами. Экспериментов устраивать не надо — не храните агиасму по несколько лет. Давно уже доказано, что крещенская вода не цветёт, не меняет своих свойств, не тухнет.
Традиционно в нашем городе вырубается прорубь — иордань. И многие считают, что на Крещение нужно обязательно в иордани искупаться. Зачастую не обходится тут без спиртного. Нужно ли окунаться в прорубь?
— Нужно знать, что грехи смываются слезами в таинстве исповеди. В иордани грехов не смоешь, — говорит отец Евгений. — Но то, что происходит обновление человека, об этом говорят многие. Я и сам стараюсь каждый год окунаться в крещенскую купель. И что замечал неоднократно: если до 19 января, до Богоявления, болеешь, то после окунания всё проходит. Зиму проживаю без болезней. Однако нужно помнить, что всё делается по силам. У кого слабое здоровье, не нужно рисковать. Без молитвенного настроя. Тем более в нетрезвом состоянии. Здоровому человеку с молитвенным обращением к Богу и соответствующим настроем можно окунуться, получить заряд бодрости и обновления. Всё зависит от веры. По вере вашей да будет вам.
Однако следует знать, что благодать очищения от грехов может дать только Таинство Исповеди и Таинство Причащения. Купание в проруби в мороз не спасёт.
В авторитетном дореволюционном справочнике церковной жизни под названием «Настольная книга для священно-церковно-служителей» по этому поводу говорится: «В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках (купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали, суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов). Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордан во всякое время. На Востоке для богомольцев это безо-пасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас. В пользу обычая не может ни говорить и верование в целебную, очистительную силу воды, освящённой в самый день крещения Спасителя, потому что купаться зимой — значит, требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем».
То есть благодатная, врачующая душу и тело сила крещенской воды бесспорна. Но если мы без благословения, а порой даже и без креста, просто формально трижды перекрестившись, прыгаем в ледяную воду, то мы, по сути, самонадеянно бросаем вызов Богу, «требуя от Него чуда». Вы рискнёте.
Изречения мудрых о водосвятии и Крещенской водеСвятитель Иоанн Златоуст:
Христос крестился и освятил естество вод; и потому в праздник Крещения все, почерпнув воды в полночь, приносят её домой и хранят во весь год. И так вода в существе своём не портится от продолжения времени, почерпнутая ныне целый год, а часто два и три года остаётся свежей и неповрежденной, и после толикого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источника».
Епископ Иларион (Алфеев):
На Иордан к Иоанну пришёл Сам Господь Иисус Христос, чтобы погрузиться в воды Иордана — не для очищения от греха, но для того, чтобы освятить их, преобразить, наполнить жизнью… И в воды Иорданские Он сошёл, чтобы взять на Себя тяжесть греха и смерти и водную стихию вновь сделать стихией жизни. С тех пор ежегодно мы освящаем воду, и вода эта становится великой святыней. Эта вода, в которой присутствует Сам Бог, освящает всё, что ею окропляют, она исцеляет людей от болезней».
Святитель Лука Войно-Ясенецкий:
«Своим погружением в воды Иордана Иисус Христос дал нам чудодейственную силу для совершения великого Таинства Крещения». И ещё: «Пейте святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине».
Автор Инна Александрова
